הפסק טהרה

שאלה

שלום הרב.

אתמול עשיתי הפסק טהרה, הכנסתי את העד פנימיה עד איפה שצלחתי אבל לא עשיתי סיבוב לא בכניסה ולא ביציאה בגלל שכאב לי שם, אח"כ בשיעור שיש בייושב שמעתי שצריך לעשות סיבוב, מה עכשיו אני צריכיה לעשות? 

תשובה

שלום וברכה.

בדיקת הפסק הטהרה כוללת שתי בדיקות:

1. בדיקת הפסק טהרה.
2. הנחת מוך דחוק.

בדיקת הפסק הטהרה היא הבדיקה המשמעותית ביותר, מאחר שהיא המוציאה את האשה מחזקת "רואה דם". 

הבדיקה מתבצעת על ידי הכנסת עֵד הבדיקה לעומק הנרתיק ובדיקתו אם יש עליו מראה דמי.

את עד הבדיקה צריכה האשה להכניס לעומק הנרתיק, בדיקת "חורים וסדקים", ולכתחילה תשתדל להכניסו "עד מקום שהשַמָש דש", כלומר, המקום שאליו מגיע הבעל בשעת התשמיש, ולסובב את אצבעהּ -

משמעות לשון הפוסקים המובאים בבית יוסף (סי' קצו, סעיף ו), ובעיקר בלשון ההגהות מיימוניות המובא שם (ד"ה ומה שכתב שתכניסהו): "להכניסו בעומק, דהיינו מקום דישת השמש, ומקנחת עצמה יפה בחורין ובסדקין" – משמע: הכנסה לעומק ופעולה נוספת. וכך בשבט הלוי, סי' קצו, סעיף ו, אות ו, ד"ה אופן.

גם מי שהכניסה את אצבעהּ לעומק ולא סובבה אותה, עלתה לה הבדיקה, שגם זו בדיקת חורים וסדקים (על פי רבינו ירוחם, המובא בבית יוסף, שם, ד"ה ומה שכתב שתכניסהו).

קינוח חיצוני אינו יכול להיחשב כבדיקת הפסק⁸⁸.

אכן, אם האשה מתקשה לבדוק בעומק כזה (בוודאי במקרים מיוחדים, כגון: כלה בתולה או אשה לאחר לידה שיש לה תפרים במקום) תכניס אצבעה כפי כוחה, עד מקום שידה מגעת.

כדי להקל את הבדיקה – רצוי להגביה את אחת הרגליים על כיסא על מנת שתוכל לבדוק עמוק ככל האפשר.

לסיכום: לכתחילה תכניס לעומק עד מקום שידיה מגעת ותסובב, אבל אם הכנסת פנימיה גם בלי סיבוב - עלתה הבדיקה.

ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך!